الهَدْج . وقال الأصمعي : الهَدْجُ : المشيُ الرُّوَيْد ، ويكون السريع ( 1 ) . [ هدد ] في كلام لعليّ ( عليه السلام ) وقد رأى الحسن ( عليه السلام ) يتسرّع إلى الحرب : « امْلِكُوا عَنّي هذا الغُلاَمَ لا يَهُدّني » ( 2 ) . الهدّ : من قولهم : هددتُ الحَائِطَ ، إذا هدمته . وسمعنا هدّةً مُنْكَرةً ، أي صوتاً . وفلان يَهُدُّ الأرضَ في مشيه ، إذا جاء يَطَأ وطْأً شديداً ( 3 ) . [ هدر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) لابن عباس : « تِلكَ شِقْشِقة هَدَرت ثُمَّ قرّت » ( 4 ) . الشقشقة : شقشق الفحل شقشقة : هدر ، والعصفورُ يشقشق في صوته ، وإذا قالوا للخطيب ذو شِقشقة فإنّما يُشبّه بالفحل ( 5 ) . وهدر البعير هديراً ، أي ردّد صوته في حَنْجرته ( 6 ) . ومنه المثل : كالمُهدّر في العُنّة . هو البعير الكثير التهدار ، والعُنّة : الحظيرة . يُضرب للمتوعد من بعيد من غير قدرة ( 7 ) . [ هيدر ] في حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « الهيدرة : العجوز المدبرة » ( 8 ) . [ هدل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وَدَعَوْتُم بِهَدِيلِ الحَمَام » ( 1 ) . الهديل : هدلت الحمامة تهْدِل هديلاً ، وهو صوتها عند نواحها ( 2 ) . ويقال : إنّ الهديل الذّكَر من الحمام بعينه . وبعير أهدل وناقة هدلاء من جمال هُدْل ، إذا كان مسترخي المشافر . وتَهدّلَ البنتُ ، إذا تثنّى من نَعْمة ، وهو الهَدال . وقيل : ضربٌ من الشجر ( 3 ) . [ هدن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « عَم بِمَا في عَقْدِ الهُدنَةِ » ( 4 ) . الهُدْنَة والهُدُون والمَهْدَنةُ : الدّعة والسكون . وهَدَن يهْدنُ هُدوناً : سكن ،

--> ( 1 ) أمالي القالي 1 : 191 . ( 2 ) نهج البلاغة : 323 كلام رقم 207 . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 115 ( د ه‍ ه‍ ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 50 ضمن خطبة 3 . وتقدّم معنى الشقشقية في شقق . ( 5 ) لسان العرب 10 : 185 ( شقق ) . ( 6 ) لسان العرب 5 : 258 ( هدر ) . ( 7 ) المستقصى في أمثال العرب 2 : 210 رقم 709 . ( 8 ) الخصال : 316 ح 98 . وتقدم الحديث في ( شهبر ) من كتاب الشين . ( 1 ) نهج البلاغة : 89 خطبة 52 . ( 2 ) لسان العرب 11 : 691 ( هدل ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 683 باب الدال واللام مع ما بعدهما . ( 4 ) نهج البلاغة : 59 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 17 .